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2015-10-31 21:30:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 8523 次|评论 2 条

          唯物主义者是无所畏惧的,因为他把一切都看得很清楚,不受任何精神上制造出来的怪力乱神和规范力量的震慑。好处是可以坦然面对一切,照事情的本来面目去看待它;坏处是缺少不做坏事的内心约束。      由于中国人大都是唯物主义者,无神论者,所以做坏事的时候没有内心约束。例子俯拾皆是:干部的普遍腐败和一般人的普遍昧良心做事。干部伸手拿钱时只怕被抓,并没有内心的谴责和...

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2015-10-28 22:15:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 5472 次|评论 4 条

      我把人生的目标定为两项:身体的舒适和精神的愉悦。这样说时,却有点心中惴惴,似乎有些内疚。为什么会有这种感觉?      首先,从利他角度考量,把快乐的享用确定为人生目标总是给人不够高大上的感觉,似乎真正的高大上必须是利他的,牺牲的,奉献的,自身的享乐只能是低小下的。可是如果他人的快乐可以成为目标,自身的快乐为什么就不可以成为目标呢?每一个自身对于他人来说不都是他人吗?王小波...

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2015-10-26 6:39:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 6125 次|评论 1 条

      人生遇到的最大问题就是生命意义的问题,无人可以回避。      首先,存在的意义只能是微观的:对存在者本身是有意义的;对于熟人圈是有意义的;对于大社会来说,有些人是有意义的,有些人是无意义的,有些人意义大些,有些人意义小些。从宏观看,即从宇宙的角度看,个人的存在没有什么意义。      对于存在者自身,他的存在是快乐的还是痛苦的,是圆满的还是残缺的,是...

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2015-10-23 6:58:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 6379 次|评论 2 条

      进入生命的静美阶段。这个阶段有两个要素,一是心绪的沉静安宁,一是生命的美好感觉。      沉静的心绪不容易获得。在漫长的人生跋涉之中,人不得不拼尽全力,中流击水,与天奋斗,与人奋斗,哪里能够有静谧之心。一旦退出所有的生存竞争和努力,才能够获得沉静安宁的感觉。      只有沉静,没有美好,还不是人生化境。如果只是每日无所事事,呆若木鸡,静则静矣,生...

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2015-10-19 14:51:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 5124 次|评论 1 条

      爱可以分为大爱和小爱,大爱是博爱,小爱是情爱;大爱是爱众人,小爱是爱一人;大爱是抽象的,小爱是具体的。      大爱是爱世界,爱众生,爱生命。就像特蕾莎修女那样,就像雷锋那样,就像得道高僧那样。他们虽然也做具体的事,接触具体的人,但是他们的情感是抽象的,比如特蕾莎修女在医院照顾病人,雷锋在火车上为人送水,和尚在山上普渡众生。      小爱是爱一个具体...

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2015-10-16 7:40:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 976407 次|评论 519 条

     纪德说:肉欲是艺术家一种头等重要的因素。他的这一说法从何而来,是否有道理呢?我想,这一说法首先是指弗洛伊德升华理论意义上的重要性。弗洛伊德那个著名的升华理论是说,当人的原欲因某种因素受阻,不得实现,遂升华至精神层面,成为文学艺术创作的动力。尼采也有类似看法,说你看那些弄文学艺术的全都是性欲充沛之人。性欲或肉欲其实是生命体的原始冲动,来自身体,来自本能,或者可以等同于生命力。只有那些生命力充沛之人,才有维...

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2015-10-13 17:06:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 40617 次|评论 6 条

      人此生如果没有交到灵魂伴侣,那是一件非常遗憾的事情。      灵魂伴侣首先必须是可以无话不谈的。两人之间没有任何秘密,与对方交流就像自言自语一样:人对自己还有什么是不能说的呢?人有倾诉的需求,如果世间没有一个倾诉对象,灵魂就成了孤魂野鬼,痛苦难当。      灵魂伴侣一定是互相欣赏的,也就是知音。如果你并不真正可以由衷地对他说一声赞,或者他...

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2015-10-11 5:19:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 17703 次|评论 9 条

      孔子将七十岁称为“随心所欲不逾矩”之年,为什么?到了这个岁数,一方面所有的社会行为规范已经被人内化为自己内心的规则;另一方面人的内心冲动已经减弱到不逾矩的程度。在年轻时,人心中有很多的冲动和贪欲,比如想有钱,想有权,想出名,想爱,想性,而一旦得不到,内心的冲动就有压抑感和挫折感,偶尔就会有越轨的冲动,绝大多数人不会有犯罪的冲动,因为犯罪在满足个人贪欲的同时会伤害他人,伤害社会,会受到法律和自己内心的谴责。...

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2015-10-07 22:08:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 8497 次|评论 2 条

     当人困累之极时,休憩显得无比甘美,这在年轻时高强度的体力劳动之后,每个人全都体会过;当人饥渴之极时,饮食显得无比甘美,就像慈禧太后逃难时吃到的“珍珠翡翠白玉汤”,回了北京之后再也不会有如此的美味。其实哪里是是什么珍珠翡翠,不过是白菜豆腐而已。当生活已经摆脱了基本生存需求的焦虑之后,就时时能够感觉到无聊的威胁了。不知道该用自己大好的生命做点什么,难道真要变成那个无聊的奥勃洛摩夫?真要过他那种慵懒...

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2015-10-05 6:31:00 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 25286 次|评论 1 条

     只有能够掌控自己的思维和情绪,才能获得自由。只要有失控的地方,只要有由身不由己的地方,只要还留在必然王国,就没有自由。人的自由,来自肉身的独立和精神的独立。最典型的不自由状态是奴役状态和监禁状态。人身为奴隶,或者身为囚徒,丧失了人身自由,不可以做自己想做的事情,去自己想去的地方,过自己想过的生活。社会的规训也是一种变相的奴役和监禁,自觉或不自觉的遵从使人部分地丧失自由。使人丧失自由的不仅有来自...

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user80870038

2017-04-10 22:49:27

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user80870038

2017-04-10 22:44:41

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user80870038

2017-04-10 22:43:41

李老师,您是懂得生活的女人,我很崇拜您

user73780345

2016-08-14 11:06:08

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user73780345

2016-08-13 16:02:36

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